miércoles, 21 de febrero de 2018

ELABORACIÓN DE PROYECTOS SOCIALES

El celular es una herramienta que se ha vuelto una extensión de la anatomía del ser humano. Que demuestra la necesidad de estar en una comunicación constante y directa con el mundo. La función primaria a la que fue creada pasó a tercer plano y su importancia es actualmente en leer y escribir. No siempre correctamente.

El proyecto de educación y conocimiento en clase de la Universidad de San Carlos de Guatemala, con tecnología de celular para su conocimiento y comunicación no es nuevo. Pero sí que era muy parcial y en muchas veces se limitaba a correos, blog y cuestionarios,  hasta en documento en PDF. Pero esto se quería masificar, como un medio no solo de apoyo si no complementario.

Su inclusión en una plataforma educativa como Google Classroom, mapas mentales en Goconqr, evaluaciones con Thatquiz, escritos con Blogspot. Son apenas algunas herramientas que ayudan infinitamente al estudiante a tener mejor comunicación, inmediata, a no malgastar recursos naturales e incluso, a copias e impresiones.

Los costos bajan, la información en inmediata y precisa, donde el alumno siempre tiene una copia de su trabajo y su calificación. Donde el estudiante puede conocer otras vías nuevas de aprendizaje y su función principal es involucrar al alumno en la educación y la tecnología como el más grande alianza para mejorar su entorno formativo

miércoles, 24 de enero de 2018

DOS ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE EL TEATRO EN GUATEMALA


El lector debe quedar prevenido, de entrada, de la materia y linderos de este trabajo. Es una investigación que se hizo con la finalidad de integrarla al análisis general de la independencia de Guatemala como fenómeno social. De aquí que este informe no pretenda dar cuenta de todas las cuestiones interesantes que se plantean en relación con alguno de los dos temas generales con los cuales está imbricado, a saber: la historia del teatro en Guatemala y el proceso independentista de la región. Su especificidad conlleva por lo tanto varias exclusiones, como la atingente al teatro religioso; omisión esta que se debe a que, en lo substancial, este género teatral no presentó en el período historiado ni características que lo separen del teatro religioso colonial ni estuvo relacionado ni implicado con el proceso de independencia.

Por otra parte, se ha focalizado en el fenómeno teatral como ente escénico, antes bien que en la literatura dramática. Es obligado señalar que esto se ha hecho así por varios motivos, a saber:

1ro. Porque dado que la literatura dramática cobra realmente categoría de entidad social en tanto que se escenifique ante un público, estaría un poco fuera de lugar en una historia eminentemente social de entrar al análisis de textos literarios (aunque desde luego se reconoce que la creación escritural de la pieza es ya, de suyo, un acto social).



2o. Porque en la esfera de las representaciones escénicas se halló material suficiente, y bastante rico, que nos sirvió de base y fuente histórica para poder organizar y asir como verdades varios puntos de proceso de la independencia política de Guatemala en esta expresión cultural.

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OMBRES CONTRA HOMBRES de Efraín de los Ríos.

«Efraín de los Ríos ha dado un libro entrañado en la realidad. Es un libro que no es para deleitar. No se busque en él la forma acabada, ni el arreo literario, ni el método que impone la característica de los libros que, aunque tengan de realidad, están adornados cuidadosamente para desempeñar funciones deleitables al lector. Este libro no es como El señor Presidente de Miguel Ángel Asturias, ni como el ¡Ecce Pericles! de Rafael Arévalo Martínez. Este libro tiene sobre aquéllos, el haber sido sacado de la propia vida del autor y del propio escenario tenebroso como son las mazmorras penitenciarias, los degollamientos de la dictadura, de la tiranía, del despotismo; que estuvo él a punto de volverse loco, o de perecer asesinado. Aquellos escritores, como poetas, como hombres de letras, ocurrieron a la observación y al documento y fueron influidos por el ambiente en que se vivía, lo que da fuerza a las exposiciones de Asturias y de Arévalo Martínez, puesto que todo un país, tiranos y tiranizados, estaban formando la época tremenda en la que, si es cierto que había limpieza en las calles y se hacían elegantes edificios, en el fondo de las conciencias al servicio del tirano había podredumbre, había chatez de razón vital, había bajeza corrompiendo los distintos rumbos en que se movió una sociedad y un país.»
—Juan Felipe Toruño
Sábados de Diario Latino
31 de enero de 1948

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